🤘 Descendimiento de cristo

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Los Hechos de Pilatos (Acta Pilati) y el Descenso de Cristo al Hades (Dec. Hades) son apócrifos cristianos. No son canónicos, pero proporcionan la comprensión tradicional de lo que ocurrió en el juicio de Jesús y lo que sucedió durante su muerte y resurrección.Debido a que el vocabulario griego de los Hechos de Pilatos y el Descenso de Cristo al Hades es similar al del Nuevo Testamento griego, puede proporcionar al estudiante de griego del Nuevo Testamento experiencia de lectura fuera del Nuevo Testamento con vocabulario familiar. Cada palabra que aparece 20 veces o menos en el Nuevo Testamento griego se anota a pie de página en esta edición y se le da información léxica, información sobre la parte de la oración y una glosa contextual.Este volumen también incluye:

Rick Brannan es el editor general de la Septuaginta inglesa de Lexham, traductor de Los Padres Apostólicos en inglés, y autor de Evangelios apócrifos griegos, fragmentos y Agrapha. Recientemente ha publicado una guía para el Adviento titulada Anticipando su llegada. Rick también escribe una columna regular sobre los Padres de la Iglesia para la revista Bible Study Magazine.

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El Descendimiento de la Cruz (en griego: Ἀποκαθήλωσις, Apokathelosis), o Deposición de Cristo, es la escena, representada en el arte, de los relatos de los Evangelios de José de Arimatea y Nicodemo bajando a Cristo de la cruz después de su crucifixión (Juan 19:38-42). En el arte bizantino el tema se hizo popular en el siglo IX, y en Occidente a partir del siglo X. El Descendimiento de la Cruz es la decimotercera estación del Vía Crucis, y es también el sexto de los Siete Dolores de la Santísima Virgen María.

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Otras figuras que no se mencionan en los Evangelios y que a menudo se incluyen en las representaciones de este tema son Juan el Evangelista, que a veces se representa sosteniendo a una María desmayada (como en la obra de Rogier van der Weyden que aparece a continuación), y María Magdalena. Los Evangelios mencionan un número indeterminado de mujeres que presenciaron la crucifixión, entre ellas Las Tres Marías, (María Salomé se menciona en Marcos 15:40), y también que la Virgen María y María Magdalena vieron el entierro (Marcos 15:47). Estas y otras mujeres y ayudantes masculinos sin nombre se muestran a menudo[1].

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«Cristo en el limbo» y «Descenso a los infiernos» redirigen aquí. Para la novela de Charles Williams, véase Descenso a los infiernos (novela). Para la obra litúrgica anglosajona del siglo VIII, véase Harrowing of Hell (drama).

En la teología cristiana, el Desgarro del Infierno (en latín: Descensus Christi ad Inferos, «el descenso de Cristo a los infiernos» o Hades), es un periodo de tiempo entre su crucifixión y su resurrección. En el descenso triunfal, Cristo trajo la salvación a las almas cautivas allí desde el principio del mundo[1].

El descenso de Jesucristo al mundo de los muertos se menciona en el Credo de los Apóstoles y en el Credo de Atanasio (Quicumque vult), que afirman que «descendió a los infiernos» (descendit ad inferos), aunque ninguno de los dos menciona que liberara a los muertos. El descenso a los infiernos se menciona en el Nuevo Testamento en 1 Pedro 4:6, que afirma que «la buena noticia fue anunciada a los muertos»[2] El Catecismo de la Iglesia Católica señala que Efesios 4:9, que afirma que «[Cristo] descendió a los infiernos», también apoya esta interpretación[3] Estos pasajes de la Biblia han dado lugar a diferentes interpretaciones[4] La Grada del Infierno se conmemora en el calendario litúrgico el Sábado Santo[5].

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